天意自古高难问，人是普通人，又怎么能够理解天地的奥秘呢？
但古往今来，一直有人想要参透“天意”，想要搞清楚这个宇宙的运转规律，以及明白自己是从哪里来，又到哪里去。
江山代代无穷已，能够真正想明白的人没有几个，而邵雍被人们视为是极少数能够参透造化的奇人。
不过“道可道非常道”，有些东西是不可言说的，一说就是错，所以古人喜欢用音乐、诗歌和绘画等来表达自己的意思。
邵雍留下了很多诗，他就把自己领悟到的真意蕴藏在了诗里了。
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奇人邵雍的《天意吟》：参透造化，可谓“渡人渡己”的千古奇文！天意无他只自然，自然之外更无天。
不欺谁怕居暗室，绝利须求在一源。
未吃力时犹有说，到收功处更何言。
圣人能事人难继，无价明珠正在渊。
在《天意吟》里，邵雍直接指出天道即自然，人就不要想着在自然之外去寻找了，这其实是给后人划出了一个范围，指明了方向。
道法自然嘛，世间万事万物，都是在自然之中，都要受自然规律的支配。就人来说，最好的状态就是自然，比如你在外面应酬，如果你心里有诉求有纠结，那你的表现就不自然，别人也看得出来。
而在工作中，只是努力往往没有什么成果或功劳，无论工作还是做其他事，最好就是顺其自然，水到渠成。要记住，人只有遵循自然之理，自然而然，才能无往不利。
任何人为的努力、干预，都是扭曲自然，都是刻意的，低级的，让人不舒服的，且通常是错的。现在网上流行的所谓“心流”，其实就是一种自然的状态，它与勉强是对立的。正确的事只会越做越顺畅，感觉越来越好。
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不欺暗室，君子慎独。在邵雍看来，心是根本，“不欺谁怕居暗室”，如果内心光明磊落，哪怕在别人看不见的地方也不做亏心事，那就可谓无愧于心，克服了平常人惯于自欺欺人的习性。
心既然浩大光明，那就能顶天立地，无所畏惧，做事业有大勇气，大气魄，做人也自然堂堂正正。
这跟古人强调慎独的道理一样，君子坦荡荡，小人长戚戚，就是说君子不虚伪，小人不真诚，两者的心量不一样，命运也不一样。
至于“绝利须求在一源”，这可以结合“聋者善视，瞎者善听；绝利一源，用师十倍。”来理解，就是说耳朵听不见的人，善于发扬视觉的优势，眼睛看不见的人，善于发扬听觉的优势，封闭了其中一处，集中于另一处，就能使力量加强十倍。
人生在世最怕贪多求全，要知道少就是多的道理，唯有心系一处，才能达成卓越。比如华为公司有个“利出一孔”的理念，就是公司的人只能从公司的发展获取利益，以此来凝聚力量，力出一孔。
所以有时候不做什么比做什么还重要，战略就是放弃，当你舍弃了很多，集中于一点，钉子精神，压强原则，就可以力量最大化。
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大象无形，大美无言。我们在做一项事业的时候，开始有很多想法要说，做起来后也有的说，能够告诉别人你的所作所为，但等到事业要成功了，那你还要说什么呢？
因为看见而相信，“未吃力时犹有说，到收功处更何言。”事实摆在眼前，在结果面前，语言是苍白的，所以想法变成现实最有力量。
不是不可以说，而是做出来最重要。努力的过程中有迷惑，等到要成功的时候，心就确定无疑了，一切都已经明了。
再看最后一句，“圣人能事人难继，无价明珠正在渊”，圣人之道，本自具足，每个人本来都可以成为圣人，但为什么成不了呢？无惛惛之事者无赫赫之功，你没有苦其心志，没有刻苦努力，没有呕心沥血，没有龙潜于渊的苦心、苦行、苦功，什么能是凭空而来？
红尘俗世，人的心性犹如明珠蒙尘，沉沦在鸡毛蒜皮的琐碎之中，我们的修行就是去除尘垢，让明珠放出光芒。
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人能言语自能窥，天意无言人莫欺。莫道无言便无事，殆非流俗所能知。这是邵雍的另一首《天意吟》。
仰不愧于天，俯不怍于人。我们来到这个世界上，心不要欺天，不要自欺，也不要欺人。如果你心存欺骗，那终究是骗了自己。
天是那么大，人是渺小的，如微尘一样。天地无言，天意不测，头上三尺有神明，天有不测风云，人有旦夕祸福，由此可知天不能欺，也不容欺。
要知道，井底之蛙是很难理解大海鲲鹏是什么样子的，朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，这超出了它的认知范围。
其实人何尝不是在坐井观天呢？
还是那句话，满招损，谦受益。我们要想不沦为流俗，就是要以谦虚的态度去研究，去思考，去修炼自己，最终达成天人合一的境界。
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